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国学大师南怀瑾先生在一次演讲中说,他主张读书无用论。南先生说,现在中国13亿人口,农村的父母非常辛苦地凑钱,培养孩子读中学,甚至读大学。这个孩子大学毕业后,就向北京、上海这些大城市去,永远不会回到农村。辛苦培养一个人才,对农村、对家乡没有帮助。照这样下去,教育愈普及,城乡差距岂不更大?

据介绍,作为澳门与内地教育交流的“重头戏”,学生交流是当中的一大亮点。目前,澳门有5所高校可向内地25个省、直辖市招生,规模逐年提升,今年达到1600名。“这两年,我们内地招生规模都在1000名左右。”许敖敖说,现在澳科大全日制学生有8000人,加上在职攻读学位等,约万余人。

和于明辉的父母同来纽约的还有于明辉的表姐。校方10日派人到机场迎接了他们,并把他们安排在哥大法学院的一幢公寓楼里,该大楼就在于明辉生前居住的宿舍楼附近。

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9月5日,首届中国职业教育与装备制造业创新发展对话在素有新中国“装备部”之称的辽宁沈阳举行,会上,中国机械工业联合会执行副会长蔡惟慈说,“2009年,中国装备制造业总产值实现107484亿元,是2000年的7倍。”紧接着,他话锋一转,连续用了8个“落后”来表达自己对中国装备制造业发展的急切心情。

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另一方面是家长要提高自身的素养,教孩子如何在使用网络中学会辨别,作出积极的选择,以及学会自我控制,进而轻松地驾驭网络,从中汲取有益于自身成长的养分。现在许多父母自己不会上网,看着孩子在网上聊天、打游戏,却不知道该怎么做,只是一味地指责、限制,结果孩子很有可能背着父母去网吧。

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在与戴凤仪相处的一天时间里,记者发现她已经深深地融入了这首歌曲之中,因为耳畔不时就会想起"咚咚咚东方奥运会,在中国第一次举行;圆圆圆的五个圆圈,我在看人人都参加……"的悦耳旋律。在记者即将告辞的时候,戴凤仪显得有些伤感,她说:"我把心留在了中国,所以看到中国记者真的很激动。"她表示,如果有机会她一定还会再用中文为中国写歌,如果有机会她也一定还会再去中国,争取为中法关系的发展做些贡献。戴凤仪笑称:"如果一个月有30次机会让我去中国,我也会去,因为每一次都是享受。"

据日本文学振兴会的网站介绍,芥川奖的评审委员会将于1月16日在东京筑地的一家高级餐厅举行评委会会议,选出最终获奖的作品。

③考生类别(城镇应届、城镇往届、农村应届、农村往届):考生必须按照户口册内容和依据毕业年份如实填写,不得弄虚作假。某些院校、专业只录取应届考生,这些院校在新生报到时入学通常还会复核考生基本情况。

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这种诺贝尔奖情结完全可以理解,经过这么多年的积累,我们的综合国力日渐增强,大家终于开始感觉到能在外国友人面前挺直腰杆了。奥运会办得如此成功,宇宙飞船都上天了,拿下几个诺贝尔奖在一些人看来那是顺理成章的事。问题是获诺贝尔奖跟办运动会不一样,它不是规划、计划出来的。诺贝尔奖都是颁给那些基础科学领域的重大原创性科研成果,而这些成果一般都是按照科学研究内在的逻辑自然演化出来的,它是科研机制内生、自发的一种结果。这种机制既需要科研环境能够包容创新,促进原创性的科研成果生根发芽,又需要权力之手保持适当距离,只提供服务而不掺和、不搅和,当然,最重要的,还需要有一批淡泊名利、醉心学术的天才科学家。

  “富不过三代”现象  古今中外大量家族兴衰史表明,无论某一家族通过什么途径发家致富,保持富裕状态的时间,很少有超过三代的,故被世人总结出一条定律,叫“富不过三代”。  自从改革开放以来,中国民营企业家已经超过了300万,调查显示,由于找不到合格的接班人,95以上的中国民营企业家无法摆脱“富不过三代”宿命。有研究表明,目前国内富人家族的孩子中,只有约10的子女继承了父母的优良品质,成为积极向上、勤奋好学的人。对不少富有家族及企业来说,不是富过三代的问题,而是能否富过两代的问题。  清末名臣曾国藩的外孙聂云台有感于社会风气奢靡不正,曾写了《保富法》一书。他说,四五十年前的有钱人,家业没有全败的,子孙能读书、务正业、上进的,百家之中,仅有一两家。写《曾国藩》小说的历史学者唐浩明说,与曾国藩同时代的大多数中兴将帅家庭从儿女那一辈起便不努力,到子孙辈曾孙辈,嫖赌抽大烟、游手好闲几乎成为通病,到最后潦倒沦落,将祖宗的脸面丢光;儿孙贤肖的家庭则不多。  “富不过三代”并非中国特色,全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。在美国,家族企业在第二代能够存在的只有30,到第三代还存在的只有12,到第四代及四代以后依然存在的只剩3了。葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法;西班牙也有“酒店老板,儿子富人,孙子讨饭”的说法;德国则用三个词“创造,继承,毁灭”来代表三代人的命运。  “富不过三代”的原因  不少富有家族缺乏勤俭精神  曾经有人列举了第一代和第二、三代富人的九大差别,其中之一是“第一代艰苦奋斗,第二、三代喜欢穷奢极欲,挥霍无度”。这种状况的出现,在于第一代的创业者虽然大都备尝艰辛,但可怜天下父母心,他们没有理性地认识到过去的艰苦对自己是一笔宝贵的财富,正是过去艰苦磨炼的吃苦精神,对自己的艰难创业起到了积极的支撑作用,才使自己拥有财富。反而,他们不希望子女再吃苦受累,对子女娇生惯养,以为多给子女钱财,子女就会好好享受。但是事物往往走向反面,不知创业艰难的富裕人家的子女常常挥霍浪费,最终导致家庭败落。  对子女教育的失误  中国人喜欢给予子女最好的学习、生活条件,送他们出国学习、游玩,并不注重他们实际能力的培养。不少富人的子女在国外的花费高得惊人。资料显示,在海外的普通留学生一年生活费10万元人民币左右,但“阔少”留学生都超过100万元,有些在美国留学的“阔少”一年花费甚至超过200万元人民币。他们的生活让美国邻居看了傻眼。不少富商教育下一代的意识淡薄,使财富继承者大多缺少打理财富的能力。有人这样描述富二、三代人:钱是大把大把地花,酒是大碗大碗地喝,唯独缺乏创业斗志,总是自命不凡但实际能力平平,一旦掌管家业,很快将祖业亏空。  “富不过三代”除了上述原因外,还有企业治理不规范、财产移交不科学、社会不良风气影响、市场竞争优胜劣汰和不利环境等原因。  寻找“富过三代”的关键  毕竟有些家族打破了“富不过三代”的魔咒,富过三代甚至一直延续下去,那么,其中最核心的经验是什么呢?  重视做人教育  做人是做事的基础,无论家庭、家族、民族、国家,无论其兴旺抑或持续兴旺,其根本在于人。所以,凡有远见卓识者,皆重视做人的教育。华人首富李嘉诚在谈到子女教育时说,99是教他们做人的道理,要让他们知道苦难的生活。即使子女长大了,也是三分之二教他们如何做人,三分之一教他们如何做生意。  做人是一门大学问,但最根本的是做人要有志气。志气、志向是人生进步和成功的发动机和助推器。做人要重视道德品质教育。道德是处理人际关系的行为准则,只有具有良好的道德品质的人才能在社会生活中具有良好的形象,赢得他人的肯定和支持。良好的道德品质最重要的是对他人、对社会的仁爱之心。曾国藩在其遗嘱中写道:“孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。”  重视勤劳节俭教育  亚当斯密说:“一个出生在富有家庭的人,即使具有节俭天性,也是很难做到的。”曾国藩的家族何以数代不仅没有衰落,而且代代都有才俊?就在于他倡导了勤俭的良好家风。他曾说:“有福不可享尽,有势不可使尽。勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工。”他强调节俭,说“历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致。其衰也,则反是”。“由俭入奢易于下水,由奢反俭难于登天”。  重视艰苦奋斗精神培养  西哲有言:“伟大源自苦难。”没有吃过苦的人,好比是温室的花朵,一旦面临外界的凄风苦雨,就会萎靡不振。自古雄才多磨难,从来纨绔不英雄。苏联教育家马尔库沙说:“昂贵的玩具、阔气的穿戴——这是通向严重后果的最初阶梯。”有人调查过某地的50名失足青年,其家庭多是“奢门”。过去讲“侯门多荡子”,现在可是“奢门出败子”。  注重能力培养  俗话说:“娇子不如杀子”,对子女的过分娇养只会使他们丧失自立的能力,形成依赖心理,最终害了他们。培养后代的理财能力,是为了使孩子懂得金钱来之不易,珍惜已有的财富。犹太人堪称世界上最富有的民族,父母当孩子还在牙牙学语时,就教他们辨认硬币和纸钞,告诉孩子“钱是怎么赚来的”等观念,以此进行理财教育。  积极参与慈善事业  一个人的财富是自己生命时光的凝结,能主动捐出自己财富,是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固,对后代的成长和成功是极有益处的。财富拥有者参与慈善活动虽然减少了日后的遗产,但对子孙后代只有好处,不会有害处。  先贤林则徐说得好,“子孙若如我,要钱干什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”李嘉诚、曾宪梓等人在医疗、卫生、教育等方面捐献巨资就是很好的典范。上一代人的这种可贵的慈善之举,不仅为社会作出了贡献,而且对其后代产生了激励作用。

据报道,前不久,一桩被业内称为“中国考研培训第一案”的官司,在北京海淀区人民法院开庭审理。在这起商业纠纷是非悬念的背后,是关于考研培训市场巨大利润的各方争夺。据业内人士介绍,由于国家没有明文规定考研辅导机构究竟由哪个政府部门监督管理,从而使得这一行业长期处于一种“三不管”状态,教育部门、地方政府、工商部门“监管难”。

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他把自己有限的生命全部用来报效祖国和人民。在他身上,不仅体现了学识的魅力,而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行业的人们认真学习。总书记在回信中深刻地总结了孟二冬的一生。

责编 左移湘

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