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皇家882019-12-19

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在热烈的掌声中,熟悉而感人的乐曲响起:“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……”郭声琨站到同学们中间,和着《感恩的心》的旋律,和大家共跳手语舞,教室里涌动着浓浓的情谊,深深的祝福……(记者黎攀)

“经学院大学生创新创业中心考核、创业指导委员会研究决定,添翼营销服务工作室、数码维护吧和漫曼旅游服务工作室3个项目即日起淘汰出园。特色文化加油站、折旧店、绿色回收书屋、定向快递便利所和回归自然旅行社5个储备项目,经过答辩和创业指导委员会审核批准入园营业。”日前,广陵学院创新创业中心贴出“一号”公告,对创业孵化园的“商家”重新进行了调整。

“自强不息、勇于担当、励志成才,值得当代青少年学习。”在安仁三中校长眼里,王志方是人穷志大的学生。当他的事迹被当地政府知道后,县教育局奖励给他两千元钱,但他却把这笔钱捐赠给学校,成立激励基金,鼓励贫困学子好好学习。

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从就餐者的反映看,效果不错,美感增加了,既能对个别行为不文明的人给予善意的提醒,还能博人一笑。这纯属小事一桩,却给人带来三个不可小觑的启示。

环境问题引起很多其他严重的道德伦理问题,包括内在固有的价值本质之一。虽然很多过去的哲学家认为人类经验是具有内在固有的价值,而且功利论者至少认为非人类动物的快乐和痛苦具有某些内在价值,但是并不足以解释我们为什么认为渡渡鸟灭绝或者热带雨林被破坏是非常糟糕的。这些事物仅仅被视为对人类或其他具有感情物种的一种损失吗?或者其他什么原因呢?一些哲学家开始准备为某些观点进行辩护,即树木、河流、物种和其他生态系统整体上具有一种独立于功能主义的价值,所谓的功能主义是对于人类或其他感情物种来说具有某种价值。

除了佛、道二教的“行像”,他们还在寺、观中举办道场,定期进行一些法事或佛事活动,坐等信徒俗众前往斋戒听讲,顶礼膜拜。

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河南省贫困聋儿(人工耳蜗)抢救性康复项目主要资助45名1~5岁(小龄优先)的儿童。由中央财政免费为每名救助对象提供基本型人工耳蜗产品1台,并按每人1.2万元和1.4万元的标准,分别补贴人工耳蜗手术费和术后康复训练经费。

可十几年后,那个怕当老师的学生成了暨南大学的校长。“我人生最美好的时光是单纯地做老师,将自己对科学、人生的心得告诉学生,赢得他们的认可。”胡军形容自己2006年1月当上校长之后,就坐在了火山口上,什么稀奇古怪的问题都会出。暨南大学一半学生是港澳台胞和华侨的子弟,“出了事就担心对国家会有不良影响”。

  ○在张伯苓先生“教育宗旨不可仿造,当本其国情而定”思想的指引下,南开大学建校初期从模仿日本到模仿美国,进而走上“本土化”的发展道路。  ○大学的生命力即其学科适应社会需要的能力。根据本国国情和社会发展需要确定办学宗旨是一所学校成功的前提。  今年4月5日是中国近现代历史上著名爱国教育家张伯苓先生130周年诞辰。张伯苓是私立南开系列学校的创办人之一,被誉为“中国现代教育的一位创造者”。作为杰出的教育家,张伯苓的教育思想是丰富的,他不但提出了“知中国,服务中国”的教育理念,树立了全新的教育目的,即应造就具有“现代能力”的学生;而且始终将强烈的爱国主义、科学精神贯穿于教育之中。今天,当我们重温张伯苓教育思想的时候,依然能感觉到它的鲜活性,它所蕴涵的深刻的现实意义将会给我们带来多方面的启示。  第一,教育宗旨当本国情而定。张伯苓从19世纪末开始创办新式学校,20世纪初创办南开大学,先后经历了从模仿日本到模仿美国,进而走上从中国国情出发,将时代性、民族性和地域性相结合,寻求民族自强和推进中国现代化的教育“本土化”的发展道路。  20世纪30年代初,中国许多高校的教育宗旨和办学制度均仿效欧美高校设立,正如张伯苓当时提出的,大学之教育“大半‘洋货’也。学制来自西洋,教授多数系西洋留学生,教科书非洋文原本即英文译本,最优者亦不过参合数洋文书而编辑之土造洋货。大学学术恒以西洋社会为背景,全校精神几以解决西洋问题为目标。”针对这种情况,张伯苓率先提出“教育宗旨不可仿造,当本其国情而定”。为此,张伯苓对南开教育进行了重新定位,大力发展直接影响经济和社会发展的政治、法律、商学、经济、工学、医学、矿学等应用型学科,形成了鲜明的学科特色。  新中国成立以后,特别是改革开放以来,南开大学继承和发扬张伯苓的教育思想和办学方针。努力在不同的历史环境下,按照国家建设的需要,不断发掘自身的优势,扬长避短,在服务社会经济中确立并巩固自身的办学特色。南开大学近90年的办学经验表明:高校的核心竞争力来自一流的学科专业,并非来自大而全的学科专业设置。建设一流大学并没有固定的模式,各所学校都有自己特有的发展历史和办学环境,切不可迷信世界一流大学的办学模式,盲目模仿,照搬照抄;要认清自身的优势,合理定位,努力办出自己的特色。  第二,认识中国,服务中国。大学的生命力即其学科适应社会需要的能力。根据本国国情和社会发展需要确定办学宗旨是一所学校成功的前提。  20世纪前半叶,张伯苓坚持自己的教育思想和办学主张,探索切合中国国情、为社会经济服务的办学道路,卓有成效,取得了宝贵的经验。1928年《南开大学发展方案》提出:南开大学抱定的志愿是“知中国”、“服务中国”,即认识中国、熟悉中国,包括它的历史、现状和未来,以及从时代和世界的角度来衡量中国所处的地位和水平,解决中国问题,发展生产,促进国家的独立富强。  新中国成立后,南开大学继续坚持“以服务国家与地方经济社会发展为己任”的办学传统和特色。改革开放以来,南开大学根据国家建设需要,开展生物技术、光学工程、应用数学、应用物理、环境工程等研究,为国民经济发展和科技进步作出了重大贡献。同时,南开大学还引导、激励哲学社会科学广大教师积极回应时代呼唤,坚持研究改革开放和社会主义现代化建设中的重大理论和实际问题。建校近90年来,南开大学始终站在社会经济发展的最前沿,以解决当代中国社会经济发展问题为目标,并在服务于国家和地方发展的进程中得到迅速壮大。  第三,造成具有“现代能力”之学生。人才是教育的最终产品,培养人才是学校的根本任务,也是大学校长最重要的职责。张伯苓一生办学就是为了培养人才。他说:“本校办理之初衷,即以造就人才为目的”,并把“造成具有‘现代能力’之学生”作为人才培养目标,着力培养具有国家观念和团体精神,具有能够解决中国问题的实际能力的人才。  张伯苓培养“现代能力”的育人理念,使早年南开的人才培养质量始终保持一流,涌现出以周恩来、梅贻琦、陶孟和、喻传鉴、吴大猷、陈省身、曹禺、刘东生、叶笃正、朱光亚、周光召等为代表的一大批优秀人才。改革开放以来,南开大学在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,全面贯彻党和国家的教育方针,围绕“培养人”这篇大文章,弘扬“爱国、敬业、创新、乐群”的优良传统,逐渐形成了“课堂教学—校园文化—社会实践”三位一体的育人模式。  当前,中国高等教育逐渐从精英时代走向大众时代。但是,毋庸讳言,这种转变也给教育质量的保证和提升带来一些挑战。如何提高学生的“现代能力”,以适应竞争日益激烈的社会,成为现代教育管理者思考的重要方面。重温张伯苓教育思想的诞生、演变及人才培养理念,则给中国高等教育界以深刻的启示。(作者分别为南开大学党委书记、校长)  《中国教育报》2006年4月3日第2版

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新华网成都5月7日电(记者刘海)7日,在汶川地震一周年前夕,《心理援助》系列丛书在成都首发,该丛书以华南师范大学和成都市妇联心理援助的实际工作为基础,通过个案分析为灾后心理救援及课程训练提供指导。

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